ฉายหรง 柴荣 (แต้จิ๋ว ช้าเอี๊ยง / จีนกลาง ฉายหรง) คือไฉ่ซิงเอี๊ยประจำ "ทิศใต้" องค์ที่ 2 ในชุดไฉ่ซิ้ง 9 ทิศ ชาวจีนบูชาเทพเจ้าโชคลาภเป็นเก้าองค์ ประจำแปดทิศรอบตัวและอีกหนึ่งองค์ตรงกลาง ฉายหรงคือองค์ที่ดูแลเส้นทางทรัพย์จากทางใต้ ชาวบ้านเรียกท่านว่า 柴王爷 (แต้จิ๋ว ช้าอ๊วงเอี๊ย / จีนกลาง ฉายหวางเหย — เจ้าพ่อฉายอ๋อง) และนับเป็น "ไฉ่ซิ้งจักรพรรดิ" เพียงองค์เดียวของชุด
ฉายหรงเป็นบุคคลจริงในประวัติศาสตร์ ท่านคือจักรพรรดิโจวซื่อจง (周世宗) แห่งราชวงศ์โฮ่วโจว ครองราชย์ได้เพียงหกปีในยุคห้าราชวงศ์ ก่อนขึ้นครองราชย์ท่านเคยเดินทางไปค้าใบชาที่เมืองทางใต้ ชาวบ้านภาคเหนือของจีนจึงเล่าต่อกันว่าวัยหนุ่มท่าน "เข็นรถขายของ" จนตั้งตัวได้ บทความนี้เล่าเรื่องของท่านตามข้อมูลที่ผู้เขียนเตรียมไว้สำหรับรายการ EP3 แล้วตรวจกับพงศาวดารจีน แยกให้เห็นว่าเรื่องไหนมีหลักฐาน เรื่องไหนเป็นตำนาน และเรื่องไหนยังหาข้อมูลไม่พบ
ข้อมูลด่วน: ฉายหรง 柴荣
| หัวข้อ | ข้อมูล |
|---|---|
| ชื่อจีน | 柴荣 (ตัวเต็ม 柴榮) |
| แต้จิ๋ว | ช้าเอี๊ยง (ca5 iong5) |
| จีนกลาง | ฉายหรง (Chái Róng) |
| รูปสะกดไทยที่พบ | ฉายหรง, ไฉหรง, ไช่หรง, ไฉ่หรง |
| ชื่อเรียกในฐานะเทพ | 柴王爷 ฉายหวางเหย (แต้จิ๋ว ช้าอ๊วงเอี๊ย), 天财星君 เทียนฉายซิงจวิน (ดาวทรัพย์แห่งฟ้า) |
| ชื่ออื่น | 郭荣 (กัวหรง ชื่อตอนเป็นบุตรบุญธรรมของกัวเวย), 周世宗 โจวซื่อจง (พระนามประจำรัชกาล), 柴世宗 |
| ทิศ | ใต้ 南 (南路财神 ไฉ่ซิ้งเส้นทางใต้) |
| บุ๋นหรือบู๊ | ชุด 9 ทิศเรียก 君财神 "ไฉ่ซิ้งจักรพรรดิ" มีทั้งด้านบู๊ (นำทัพเอง) และด้านบุ๋น (ปฏิรูปเศรษฐกิจ) เว็บฮวงจุ้ยบางแห่งจัดเป็นบู๊ |
| สถานะ | บุคคลจริง จักรพรรดิองค์ที่ 2 แห่งราชวงศ์โฮ่วโจว (后周) |
| ยุค | ห้าราชวงศ์สิบอาณาจักร มีพระชนม์ ค.ศ. 921–959 ครองราชย์ ค.ศ. 954–959 |
| บ้านเกิด | 邢州尧山 ปัจจุบันคืออำเภอหลงเหยา (隆尧) เมืองสิงไถ มณฑลเหอเป่ย |
| วันสำคัญที่พบ | 24 ค่ำ เดือน 9 วันประสูติ (ปี 954 ตั้งเป็นวันเฉลิม "天清节") · 22 ค่ำ เดือน 7 (เว็บปฏิทินจีนแหล่งเดียว) · 5 ค่ำ เดือนอ้าย วันรับไฉ่ซิ้งห้าทิศ |
| รูปลักษณ์ | ภาพเทพสมัยใหม่: จักรพรรดิสวมมงกุฎ ฉลองพระองค์เหลืองลายมังกร บางแบบถือหยวนเป่า · ภาพตำนาน: ชายเข็นรถล้อเดียวบรรทุกภูเขาหรือสมบัติ |
| สถานที่สำคัญ | บ้านเกิดที่หลงเหยา สุสานชิ่งหลิง (庆陵) ที่ซินเจิ้ง มณฑลเหอหนาน และรูปปั้น "柴王推车" ที่สะพานเจ้าโจว |
| เหมาะกับ | ตามที่ผู้เขียนแนะนำ: คนเริ่มธุรกิจจากศูนย์ สตาร์ทอัพ พ่อค้าแม่ค้ารายย่อย คนทำงานขนส่ง |
ทำไมฉายหรงอยู่ทิศใต้
ไฉ่ซิ้ง 5 ทิศกับไฉ่ซิ้ง 9 ทิศ
คนไทยเชื้อสายจีนส่วนใหญ่รู้จักไฉ่ซิงเอี๊ยในรูปของ 五路财神 (แต้จิ๋ว โหงวโหล่วไฉ่ซิ้ง / จีนกลาง อู่ลู่ฉายเสิน — ไฉ่ซิ้งห้าเส้นทาง) ซึ่งเป็นชุดที่แพร่หลายและยอมรับกันกว้างที่สุด แต่ในจีน ไฉ่ซิ้งยังถูกบูชาเป็น เก้าองค์ ประจำแปดทิศรอบตัวและอีกหนึ่งองค์ตรงกลาง ตามคติ "四面八方一个中" (สี่ด้านแปดทิศ กับหนึ่งศูนย์กลาง) เรียกว่า 九路财神 (แต้จิ๋ว เก้าโหล่วไฉ่ซิ้ง / จีนกลาง จิ่วลู่ฉายเสิน — ไฉ่ซิ้งเก้าเส้นทาง) [23][25][32] คนที่รู้ว่าไฉ่ซิ้งมีเก้าองค์ยังมีไม่มาก ทั้งที่ชุดเก้าทิศกำลังได้รับความนิยมในจีนปัจจุบัน
ในชุดเก้าทิศ ฉายหรงประจำ ทิศใต้ เสมอ แหล่งจีนเรียกท่านว่า 南路财神 (แต้จิ๋ว น้ำโหล่วไฉ่ซิ้ง / จีนกลาง หนานลู่ฉายเสิน — ไฉ่ซิ้งเส้นทางใต้) [5][23]
ผังเก้าช่อง: ฉายหรงอยู่ช่องล่างตรงกลาง
ถ้าวาดชุดนี้เป็นผังเก้าช่องโดยวางทิศเหนือไว้ด้านบนแบบแผนที่ปัจจุบัน ฉายหรงจะอยู่ช่องล่างตรงกลาง ใต้หวังไห่ผู้เป็นศูนย์กลาง
| ตะวันตกเฉียงเหนือ 西北 | เหนือ 北 | ตะวันออกเฉียงเหนือ 东北 |
|---|---|---|
| หลิวไห่ฉาน 刘海蟾 | จ้าวกงหมิง 赵公明 | หลี่กุ่ยจู่ 李诡祖 |
| ตะวันตก 西 | กลาง 中 | ตะวันออก 东 |
| กวนอู 关羽 | หวังไห่ 王亥 | ปี่กาน 比干 |
| ตะวันตกเฉียงใต้ 西南 | ใต้ 南 | ตะวันออกเฉียงใต้ 东南 |
| ตวนมู่ซื่อ 端木赐 | ฉายหรง 柴荣 | ฟ่านหลี 范蠡 |
ผังจีนโบราณมักวางทิศใต้ไว้ด้านบน ภาพชุดเก้าทิศจากจีนบางภาพจึงวางฉายหรงไว้แถวบน ตำแหน่งในภาพอาจกลับด้าน แต่ทิศของท่านยังเป็นทิศใต้เหมือนเดิม
ชุดห้าทิศมีสองแบบ อย่าสับสน
ผู้อ่านที่เคยเห็นภาพ "ไฉ่ซิ้งห้าทิศ" อาจเจอได้สองแบบ
| ชุด | องค์กลาง | สี่ทิศ | ฉายหรงอยู่ไหม |
|---|---|---|---|
| ห้าทิศฉบับนิยายห้องสิน (封神演义) | จ้าวกงหมิง | ขุนพลบริวารสี่องค์ของจ้าวกงหมิง | ไม่อยู่ |
| ห้าทิศที่ตัดจากชุดเก้าทิศ | หวังไห่ | ปี่กาน (ตะวันออก) ฉายหรง (ใต้) กวนอู (ตะวันตก) จ้าวกงหมิง (เหนือ) | อยู่ ประจำทิศใต้ |
ข่าวจีนเมื่อวันรับไฉ่ซิ้งปี 2026 ใช้ชุดแบบที่สอง และเรียกฉายหรงว่าเป็น "ไฉ่ซิ้งจักรพรรดิองค์เดียวในห้าทิศ" [5] เพจคนไทยในปักกิ่งก็เล่าชุดห้าทิศแบบเดียวกันนี้ [31] ส่วนชุดฉบับห้องสินเล่าไว้ในบทความเรื่องจ้าวกงหมิง และบทความ เทพเจ้าสายฟ้า 正一玄坛赵元帅
เหตุผลที่ได้ทิศใต้
แหล่งข้อมูลให้เหตุผลตรงกันว่า วัยหนุ่มฉายหรงเดินทางไปค้าขายทางใต้จนตั้งตัวได้ ท่านจึงดูแลแหล่งทรัพย์ของเส้นทางใต้ [32] บทความจีนปี 2026 อธิบายว่า "ทุนก้อนแรก" ของท่านมาจากการค้าทางใต้ คนจีนจึงเชื่อว่าท่านเข้าใจโชคการค้าของทางใต้และคุ้มครองคนที่เดินทางไปทำมาหากิน [20]
เหตุผลนี้มีฐานในบันทึกเก่าจริง หนังสือเกร็ดประวัติศาสตร์ต้นราชวงศ์ซ่งชื่อ《五代史补》(แต้จิ๋ว โหงวไต่ไซ่ปู้ / จีนกลาง อู่ไต้สื่อปู่ — บันทึกเสริมประวัติศาสตร์ห้าราชวงศ์) เล่าว่าก่อนเป็นใหญ่ ฉายหรงไปค้าใบชาที่เมืองเจียงหลิง (江陵 ปัจจุบันคือจิงโจว มณฑลหูเป่ย) ซึ่งอยู่ทางใต้ของบ้านเดิมหลายร้อยกิโลเมตร [4] เรื่องการค้าทางใต้จึงไม่ใช่เรื่องแต่งขึ้นลอย ๆ แต่การผูกเข้ากับ "ทิศใต้" ของชุดไฉ่ซิ้งเป็นการตีความของผู้ศรัทธา
ชื่อและคำอ่าน
ฉายหรงมีหลายชื่อ เพราะท่านเปลี่ยนแซ่ตามพ่อบุญธรรม แล้วยังได้ชื่อใหม่อีกเมื่อชาวบ้านยกเป็นเทพ
| ชื่อ | แต้จิ๋ว | จีนกลาง | ความหมายและที่มา |
|---|---|---|---|
| 柴荣 | ช้าเอี๊ยง | ฉายหรง | ชื่อเดิม 柴 เป็นแซ่ ไม่ได้แปลว่าเทพฟืน |
| 郭荣 | ก๊วยเอี๊ยง | กัวหรง | ชื่อขณะเป็นบุตรบุญธรรมของกัวเวย (郭威) ใช้ตลอดพระชนม์ คนรุ่นหลังกลับไปเรียกแซ่ฉาย [3] |
| 周世宗 | จิวสี่จง | โจวซื่อจง | พระนามประจำรัชกาล (庙号) "จักรพรรดิซื่อจงแห่งโจว" |
| 柴王爷 | ช้าอ๊วงเอี๊ย | ฉายหวางเหย | "เจ้าพ่อฉายอ๋อง" ชื่อที่ชาวบ้านเรียกในฐานะเทพ |
| 天财星君 | เทียนไฉ่แชกุน | เทียนฉายซิงจวิน | "เทพดาวทรัพย์แห่งฟ้า" ตามตำนานว่าท่านเป็นร่างจุติของดาวดวงนี้ [6] |
| 南路财神 | น้ำโหล่วไฉ่ซิ้ง | หนานลู่ฉายเสิน | "ไฉ่ซิ้งเส้นทางใต้" ตำแหน่งในชุดห้าทิศและเก้าทิศ [5] |
| 君财神 | กุงไฉ่ซิ้ง | จวินฉายเสิน | "ไฉ่ซิ้งจักรพรรดิ" ประเภทในชุดเก้าทิศ [6][23] |
ข้อควรรู้เรื่องคำอ่าน: ผู้เขียนใช้ "ฉายหรง" ตามเสียงจีนกลาง และ "ช้าเอี๊ยง" ตามเสียงแต้จิ๋วสำเนียงเท่งไฮ้ (柴 ca5, 荣 iong5) โพสต์ไทยบางแห่งเขียน "ไฉหรง" ซึ่งเป็นชื่อเดียวกัน ในรายการ EP3 ผู้เขียนอ่าน 柴王爷 ว่า "ฉาย-หวัง-เหยียะ" บทความนี้ใช้รูปสั้น "ฉายหวางเหย"
ประวัติฉายหรง: จากเด็กในบ้านกัวเวยสู่จักรพรรดิ
หัวข้อนี้เล่าตามข้อมูลที่ผู้เขียนเตรียมไว้สำหรับรายการ EP3 [32] แล้วเสริมด้วยพงศาวดาร《旧五代史》(แต้จิ๋ว กู่โหงวไต่ไซ่ / จีนกลาง จิ้วอู่ไต้สื่อ — ประวัติศาสตร์ห้าราชวงศ์ฉบับเก่า) ซึ่งเรียบเรียงในต้นราชวงศ์ซ่ง ไม่กี่ปีหลังท่านสิ้นพระชนม์ [1]
ตระกูลฉายแห่งสิงโจว
ฉายหรงเกิดเมื่อ ค.ศ. 921 วันที่ 24 เดือน 9 ตามจันทรคติ ที่บ้านพักนอกเมืองของตระกูลในแคว้นสิงโจว (邢州) 【ยืนยัน: พงศาวดาร】 [1] บ้านเกิดอยู่ที่อำเภอเหยาซาน (尧山) ปัจจุบันคืออำเภอหลงเหยา (隆尧) เมืองสิงไถ มณฑลเหอเป่ย บันทึกท้องถิ่น《唐山县志》ระบุว่าหมู่บ้านซานหนาน (山南村) เดิมชื่อ "หมู่บ้านตระกูลฉาย" (柴家庄) คือบ้านเกิดของท่าน [17]
ตระกูลฉายเป็นตระกูลมีชื่อในสิงโจว แต่ฐานะตกต่ำลง ป้าของท่านคือพระนางเซิ่งมู่ (圣穆皇后) ภรรยาของกัวเวย (郭威 แต้จิ๋ว ก๊วยอุย / จีนกลาง กัวเวย) ขุนพลที่ต่อมาตั้งราชวงศ์โฮ่วโจว ฉายหรงไปอยู่ในบ้านของป้าตั้งแต่ยังไม่ถึงวัยผู้ใหญ่ พงศาวดารบันทึกว่าขณะนั้นครัวเรือนของกัวเวย "家道沦落" คือฐานะตกต่ำ แต่ฉายหรงเป็นคนรอบคอบและซื่อตรง กัวเวยจึงไว้ใจให้ดูแลงานในบ้าน แล้วรับเป็นบุตรบุญธรรม 【ยืนยัน: พงศาวดาร】 [1] ท่านจึงใช้แซ่กัว ชื่อกัวหรง (郭荣) ตลอดพระชนม์ [3]
ผู้เขียนบรรยายท่านว่าหน้าตาสง่างาม ขี่ม้ายิงธนูเก่ง รู้ประวัติศาสตร์และหลักปรัชญาหวงเหล่า (黄老 แนวคิดสายเต๋า) และเป็นคนสุขุม พูดน้อย [32] วิกิพีเดียจีนสรุปลักษณะนิสัยไว้ตรงกัน [3]
ไปค้าใบชาที่เจียงหลิง
ช่วงที่ครอบครัวฐานะไม่ดี ฉายหรงออกไปค้าขายช่วยหาเงินเข้าบ้าน《五代史补》เล่าว่าท่านร่วมเดินทางกับพ่อค้าใหญ่แห่งเมืองเย่ (邺) สกุล 颉跌 (จีนกลาง เซี๋ยเตี๋ย) ไปค้าใบชาที่เจียงหลิง 【บันทึกเกร็ดยุคซ่ง】 [4]
เกร็ดในหนังสือเล่มเดียวกันเล่าต่อว่า ที่เจียงหลิงมีหมอดูชื่อดังคนหนึ่ง ขณะเสี่ยงทายให้ฉายหรง ก้านเสี่ยงทายอันหนึ่งกระโดดออกมาตั้งตรงไม่ล้ม หมอดูตกใจ บอกว่าเป็นลางของผู้ที่จะได้เป็นเจ้าแผ่นดิน คืนนั้นฉายหรงดื่มสุรากับเพื่อนพ่อค้าแล้วถามเล่น ๆ ว่าถ้าตนได้เป็นฮ่องเต้จริง อยากได้ตำแหน่งอะไร พ่อค้าตอบว่าค้าขายมาสามสิบปีผ่านด่านภาษีมานับไม่ถ้วน เห็นเจ้าหน้าที่เก็บภาษีนั่งเฉย ๆ วันเดียวได้เท่าพ่อค้าทำงานหลายเดือน จึงขอเพียงเป็นผู้ดูแลด่านภาษีที่เมืองหลวง ฉายหรงหัวเราะว่าขอน้อยไป ภายหลังเมื่อท่านขึ้นครองราชย์ พ่อค้าผู้นั้นยังมีชีวิตอยู่ ท่านเรียกตัวมาและให้ตำแหน่งตามที่เคยขอไว้ 【บันทึกเกร็ดยุคซ่ง】 [4]
เรื่องนี้เป็นเกร็ด ไม่ใช่พงศาวดารทางการ แต่มีค่าสำหรับเรื่องไฉ่ซิ้ง เพราะเป็นบันทึกเก่าที่สุดที่ผู้ค้นคว้าพบว่าฉายหรงเคยเป็นพ่อค้าจริง และยังเล่าถึงคุณธรรมที่พ่อค้าชอบ คือ รักษาคำพูดต่อหุ้นส่วนแม้ตัวเองจะขึ้นเป็นใหญ่แล้ว
จากทหารสู่ราชบัลลังก์
| ปี ค.ศ. | เหตุการณ์ | ระดับหลักฐาน |
|---|---|---|
| 921 | เกิดที่สิงโจว วันที่ 24 เดือน 9 | พงศาวดาร [1] |
| ราว 940–950 | ติดตามกัวเวยไปประจำที่เย่ตู (邺都) ได้ตำแหน่งในทัพเทียนสยง | ข้อมูลผู้เขียน [32] |
| 951 | กัวเวยตั้งราชวงศ์โฮ่วโจว ฉายหรงไปปกครองเมืองถานโจว (澶州) เข้มงวดจนโจรไม่กล้าเข้าเขต | ข้อมูลผู้เขียน [32] วิกิพีเดีย [3] |
| 953 | เข้าเมืองหลวงไคเฟิง ได้เป็นผู้ว่าการไคเฟิงและอ๋องแห่งจิ้น (晋王) | ข้อมูลผู้เขียน [32] |
| 954 | กัวเวยสิ้นพระชนม์ ฉายหรงขึ้นครองราชย์ ขุนนางขอให้ตั้งวันประสูติ 24 เดือน 9 เป็นวันเฉลิม "天清节" | พงศาวดาร [1] |
| 954 | นำทัพเองชนะทัพผสมเป่ยฮั่นกับเหลียวที่เกาผิง (高平) | วิกิพีเดีย [3] |
| 955 | ยึดสี่แคว้นตะวันตกคืนจากโฮ่วสู่ และออกคำสั่งยุบวัดหลอมพระพุทธรูปทำเหรียญ | พงศาวดาร [2] |
| 956–958 | ทำศึกกับหนานถังสามครั้ง ได้ดินแดนเหนือแม่น้ำแยงซี 14 แคว้น | ข้อมูลผู้เขียน [32] |
| 959 | บุกเหลียว ได้สามด่านสามแคว้นอย่างรวดเร็ว แต่ประชวรหนักระหว่างเตรียมตีโยวโจว (ปักกิ่ง) ถอยทัพกลับ สิ้นพระชนม์เดือน 6 ตามจันทรคติ | ข้อมูลผู้เขียน [32] วิกิพีเดีย [3] |
ฉายหรงสิ้นพระชนม์เมื่อพระชนม์ 39 ปีตามการนับแบบจีน (ราว 37 ปีเต็ม) ครองราชย์ไม่ถึงหกปี [3][32] ปีถัดมา จ้าวควงอิ้น (赵匡胤 แต้จิ๋ว เตี๋ยควงอิ๋ง / จีนกลาง จ้าวควงอิ้น) ผู้บัญชาการทัพหลวงของท่าน ยึดอำนาจในเหตุการณ์ "กบฏสะพานเฉินเฉียว" (陈桥兵变) แล้วตั้งราชวงศ์ซ่ง [32] อ่านเรื่องตระกูลของจ้าวควงอิ้นได้ที่ แซ่เตี่ย แซ่จ้าว (赵) มาจากไหน
ปณิธานสามสิบปี
ผู้เขียนเล่าว่าฉายหรงเคยวางแผนว่าจะใช้เวลา สิบปีขยายแผ่นดิน สิบปีบำรุงราษฎร และสิบปีสร้างสันติสุข [32] บันทึกท้องถิ่นที่เว็บตระกูลฉายอ้างก็เล่าแผนสามสิบปีนี้เช่นกัน [17] ท่านอยู่ไม่ถึงสิบปีแรกด้วยซ้ำ นักประวัติศาสตร์รุ่นหลังจึงเขียนถึงท่านด้วยความเสียดาย
ผู้เขียนรวบรวมคำยกย่องจากนักประวัติศาสตร์สามคนไว้ในรายการ [32] สรุปความได้ว่า
- เซฺวียจวีเจิ้ง (薛居正) ผู้เรียบเรียง《旧五代史》ยกย่องว่าท่านเป็นวีรบุรุษผู้ปรีชาแห่งยุค และเสียดายที่ฟ้าไม่ให้เวลาท่านทำปณิธานให้สำเร็จ
- ซือหม่ากวง (司马光) ผู้เรียบเรียง《资治通鉴》ยกย่องว่าท่านมีเมตตาเพราะรักราษฎร และมีปัญญาเพราะไม่ทิ้งสิ่งที่เป็นประโยชน์
- โอวหยางซิว (欧阳修) ผู้เรียบเรียง《新五代史》ชมว่าในเวลาเพียงห้าหกปี ท่านทำศึกได้ทั้งตะวันตก ใต้ และเหนือ ถ้ามีพระชนม์ยืนกว่านี้ ผลงานอาจเทียบได้กับฮั่นเกาจู่
จักรพรรดิผู้ "เข้าใจเงิน": นโยบายเศรษฐกิจ
คนจีนยกฉายหรงเป็นไฉ่ซิ้งไม่ใช่เพียงเพราะท่านเคยค้าขาย แต่เพราะเมื่อเป็นจักรพรรดิแล้ว ท่านยังจัดการเรื่องเงินของแผ่นดินแบบคนที่เคยค้าขายมาก่อน ข่าวจีนปี 2026 สรุปว่า ประสบการณ์วัยหนุ่มทำให้ท่านรู้ความลำบากของชาวบ้าน และใส่ใจการค้ากับการคลังเป็นพิเศษ [5]
หลอมพระพุทธรูปเป็นเหรียญ
ปี ค.ศ. 955 แผ่นดินขาดแคลนเหรียญทองแดง การค้าติดขัด ฉายหรงออกคำสั่งยุบวัดที่ไม่ได้รับอนุญาต ห้ามบวชโดยไม่ผ่านการอนุมัติ และให้นำรูปเคารพทองแดงทั่วแผ่นดินไปหลอมทำเหรียญ 【ยืนยัน: พงศาวดาร】 [2][32]《资治通鉴》(แต้จิ๋ว จือตี่ทงก่าม / จีนกลาง จือจื้อทงเจี้ยน) บันทึกตัวเลขของปีนั้นไว้ว่า วัดที่ยังคงอยู่มี 2,694 แห่ง ถูกยุบ 30,336 แห่ง มีพระภิกษุ 42,444 รูป และภิกษุณี 18,756 รูป [2]
ขุนนางบางคนกังวลเรื่องบาป ฉายหรงตอบว่า การบูชาพระพุทธเจ้าคือการตั้งใจทำความดี รูปทองแดงไม่ใช่พระพุทธเจ้า และพระองค์เคยสละได้แม้ศีรษะและดวงตาเพื่อประโยชน์ผู้อื่น ถ้าร่างของท่านเองช่วยราษฎรได้ ท่านก็ไม่เสียดาย [2]
ทองแดงจากการหลอมรูปถูกนำไปหล่อเป็นเหรียญ 周元通宝 (แต้จิ๋ว จิวหง่วงทงป้อ / จีนกลาง โจวหยวนทงเป่า) วิกิพีเดียจีนระบุว่าเป็นเหรียญที่คุณภาพดีและผลิตได้มากที่สุดในยุคห้าราชวงศ์ [3] ฝ่ายพุทธศาสนานับเหตุการณ์นี้เป็นหนึ่งใน "ภัยต่อพุทธศาสนาสี่ครั้ง" ที่เรียกว่า 三武一宗 (แต้จิ๋ว ซาบู๋อิกจง / จีนกลาง ซานอู่อีจง — สามจักรพรรดิอู่กับหนึ่งจักรพรรดิจง) [3][32]
ภายหลังเหรียญนี้ถูกทำเป็น "เหรียญมงคล" (花钱) จำนวนมาก ด้วยความเชื่อว่าเหรียญที่หล่อจากทองแดงพระพุทธรูปมีพลังคุ้มครอง ใน Wikimedia Commons มีภาพเหรียญมงคลชื่อ 周元通宝 หลายสิบแบบ ข้อนี้น่าสนใจสำหรับคนที่ชอบของสะสม แต่ผู้ค้นคว้ายังไม่ได้ตรวจประวัติความเชื่อนี้ละเอียด
นโยบายอื่นที่เกี่ยวกับเงินและการค้า
| ด้าน | สิ่งที่ทำ | ระดับหลักฐาน |
|---|---|---|
| ที่ดินและภาษี | ให้คนเข้าทำกินที่ดินที่เจ้าของหนีทิ้ง กำหนดเงื่อนไขคืนที่ดินเมื่อเจ้าของกลับมา ทำแผนที่ "均田图" เกลี่ยภาระภาษีให้เป็นธรรม และยกเลิกสิทธิ์ยกเว้นภาษีของตระกูลขงจื๊อที่ชวีฟู่ | ตำราประวัติศาสตร์จีน (白寿彝) และวิกิพีเดีย [3][33] |
| การขนส่ง | ฟื้นฟูคลองส่งน้ำและเส้นทางขนส่งทางเรือ ลดต้นทุนขนส่งเหนือ–ใต้ | ข้อมูลผู้เขียน [32] ข่าวจีน [5] |
| เมืองหลวง | ขยายเมืองไคเฟิงครั้งใหญ่ ผู้เขียนระบุว่าใหญ่ขึ้นราวสี่เท่า | ข้อมูลผู้เขียน [32] (ผู้ค้นคว้ายังไม่ได้ตรวจตัวเลข) |
| ข้าราชการ | ปราบขุนนางทุจริต เปิดรับคนมีความสามารถโดยไม่ถือที่มา ฟังคำทัดทาน | ข้อมูลผู้เขียน [32] |
| กองทัพ | คัดทหารที่แก่และอ่อนแอออก ทำให้ทัพหลวงเข้มแข็งและลดค่าเลี้ยงดูทหารที่ไม่จำเป็น | ข้อมูลผู้เขียน [32] |
| กฎหมาย | ชำระประมวลกฎหมาย《大周刑统》และปรับปรุงปฏิทิน | ข้อมูลผู้เขียน [32] |
สื่อจีนสมัยใหม่สรุปว่า ท่าน "สนับสนุนงานหัตถกรรม เหมืองแร่ เตาเผา และการค้า ดูแลช่างและพ่อค้าอย่างดี" [5] ข้อนี้คือที่มาของความเชื่อว่าท่านคุ้มครองอาชีพเหล่านี้ (ดูหัวข้อ ทำไมฉายหรงกลายเป็นไฉ่ซิ้ง)
ตำนาน "柴王推车" ฉายหวางเหยเข็นรถ
ภาพที่ชาวบ้านจีนภาคเหนือจำได้ดีที่สุดของฉายหรงไม่ใช่ภาพจักรพรรดิบนบัลลังก์ แต่เป็นภาพ ชายคนหนึ่งเข็นรถล้อเดียว ภาพนี้มีชื่อเรียกว่า 柴王推车 (แต้จิ๋ว ช้าอ๊วงทุยเชีย / จีนกลาง ฉายหวางทุยเชอ — ฉายอ๋องเข็นรถ)
เพลงเลี้ยงวัวกับสะพานเจ้าโจว
มณฑลเหอเป่ยมีเพลงพื้นบ้านชื่อ《小放牛》(แต้จิ๋ว เสี้ยวหั่งงู้ / จีนกลาง เสี่ยวฟ่างหนิว — เด็กเลี้ยงวัว) เป็นเพลงร้องโต้ตอบระหว่างเด็กเลี้ยงวัวกับหญิงสาว มีท่อนหนึ่งถามว่าใครสร้างสะพานเจ้าโจว (赵州桥 แต้จิ๋ว เตี๋ยจิวเกี๊ย / จีนกลาง จ้าวโจวเฉียว) ใครขี่ลาข้ามสะพาน และใครเข็นรถจนเป็นร่อง คำตอบคือ ช่างหลู่ปานเป็นคนสร้าง เซียนจางกั่วเหลาขี่ลาข้าม และ "柴王爷推车轧了一道沟" คือฉายหวางเหยเข็นรถจนพื้นสะพานเป็นร่อง 【ตำนาน】 [5][9][10]
เรื่องเล่าที่มากับเพลงมีอยู่ว่า หลู่ปาน 鲁班 (แต้จิ๋ว โหล่วปัง / จีนกลาง หลู่ปาน) ช่างไม้ในตำนาน สร้างสะพานหินเสร็จในคืนเดียว เซียนจางกั่วเหลา 张果老 (แต้จิ๋ว เตียก้วยเล่า / จีนกลาง จางกั่วเหลา — หนึ่งในโป๊ยเซียน) อยากลองว่าสะพานแข็งแรงจริงไหม จึงขี่ลาบรรทุกดวงอาทิตย์กับดวงจันทร์ขึ้นสะพาน ส่วนฉายหวางเหยเข็นรถบรรทุก "ห้าขุนเขา" ตามขึ้นไป สะพานเริ่มยวบ หลู่ปานต้องลงไปใต้สะพานใช้มือค้ำไว้ สะพานจึงมีรอยกีบลา ร่องล้อรถ และรอยมือของหลู่ปาน 【ตำนาน】 [9]
ตำนานนี้มีข้อเท็จจริงที่ขัดกันอยู่ข้อหนึ่ง สะพานเจ้าโจวสร้างในสมัยราชวงศ์สุย ราว ค.ศ. 595–605 โดยช่างชื่อหลี่ชุน (李春) [10] ก่อนฉายหรงเกิดกว่าสามร้อยปี และไม่ใช่ผลงานของหลู่ปานซึ่งเป็นช่างสมัยชุนชิว ตำนานจึงรวมคนต่างยุคมาไว้บนสะพานเดียวกัน ตามแบบเรื่องเล่าพื้นบ้าน
อีกข้อที่ควรรู้คือ รอยล้อรถและรอยกีบลาที่นักท่องเที่ยวเห็นบนสะพานวันนี้ไม่ใช่รอยโบราณ การบูรณะปี 1954 เปลี่ยนแผ่นหินพื้นสะพานใหม่ และช่างสลักร่องล้อกับรอยกีบลาขึ้นมาใหม่ให้ตรงกับตำนาน [10]
ภาพปีใหม่ "วันละถังทอง"
หลักฐานที่ดีที่สุดว่าชาวบ้านจีนเคยติดภาพฉายหวางเหยไว้ในบ้านเพื่อเรียกทรัพย์ คือ ภาพปีใหม่ (年画 แต้จิ๋ว นี้อ่วย / จีนกลาง เหนียนฮว่า) จากเมืองจูเซียนเจิ้น (朱仙镇) มณฑลเหอหนาน แหล่งภาพพิมพ์แกะไม้ที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งของจีน
พิพิธภัณฑ์มหาวิทยาลัยนาโงยะ ประเทศญี่ปุ่น เก็บภาพชื่อ "柴王推車" จากจูเซียนเจิ้นไว้ในคลังภาพปีใหม่จีน คำสำคัญที่พิพิธภัณฑ์ใช้บรรยายภาพได้แก่ 柴王 周世宗 รถสมบัติ (宝车) เหรียญเงิน ก้อนเงินหยวนเป่า และคำอวยพร "日进斗金" (แต้จิ๋ว จิ๊กจิ่งเต้ากิม / จีนกลาง รื่อจิ้นโต่วจิน — วันละถังทอง) [12] ผลการค้นหายังระบุว่าหอสมุดรัฐสภาสหรัฐ (Library of Congress) มีภาพคู่ "柴王推车" ที่พิมพ์โดยร้าน 和成老店 ในจูเซียนเจิ้นสมัยชิงด้วย [13]
ในภาพแบบนี้ ฉายหวางเหยไม่ได้เข็นภูเขาแล้ว แต่เข็น รถบรรทุกสมบัติ เข้าบ้าน ความหมายเปลี่ยนจากตำนานทดสอบสะพานมาเป็นคำอวยพรตรง ๆ ว่า "ขอให้ทรัพย์ไหลเข้าบ้านเต็มคันรถทุกวัน" สื่อจีนอธิบายความหมายของ "ฉายอ๋องเข็นรถ" ในทำนองเดียวกันว่า ออกไปค้าขายแล้วกลับมาพร้อมสินค้าเต็มคัน [20]
นิยาย《飞龙全传》: พี่ใหญ่ขายร่ม
คนจีนรุ่นก่อนรู้จักฉายหรงวัยหนุ่มจากนิยายและงิ้วด้วย นิยายสมัยชิงชื่อ《飞龙全传》(แต้จิ๋ว ฮุยเล้งช้วงต๋วน / จีนกลาง เฟยหลงเฉวียนจ้วน — ตำนานมังกรเหิน) ของอู๋เสฺวียน (吴璿) เล่าชีวิตจ้าวควงอิ้นก่อนตั้งราชวงศ์ซ่ง ตอนที่ 7 มีชื่อว่า "柴荣贩伞登古道" คือ ฉายหรงค้าร่มขึ้นทางโบราณ ในนิยาย ฉายหรง จ้าวควงอิ้น และเจิ้งเอิน 郑恩 (แต้จิ๋ว แต้อึง / จีนกลาง เจิ้งเอิน) สาบานเป็นพี่น้อง โดยฉายหรงเป็นพี่ใหญ่ 【วรรณกรรม】 [11]
ในนิยาย จ้าวควงอิ้นช่วยฉายหรงที่ถูกนักเลงเรียก "ค่าผ่านทาง" ระหว่างเดินทางไปขายของ [11] เรื่องนี้เป็นนวนิยาย แต่สะท้อนภาพที่ชาวบ้านจำได้ คือฉายหรงเป็นพ่อค้าเดินทางที่ต้องเจอทั้งภาษีด่านและนักเลงข้างทาง ซึ่งไปพ้องกับเกร็ดพ่อค้าสกุลเซี๋ยเตี๋ยที่อยากเป็นนายด่านภาษีใน《五代史补》 [4]
ขายอะไรกันแน่: ใบชา ร่ม หรือเครื่องเคลือบ
แหล่งต่าง ๆ บอกสินค้าของฉายหรงวัยหนุ่มไม่ตรงกัน
| สินค้า | แหล่ง | ระดับหลักฐาน |
|---|---|---|
| ใบชา (ที่เจียงหลิง) | 《五代史补》 วิกิพีเดียจีน | บันทึกเกร็ดยุคซ่ง [3][4] |
| ร่ม | นิยาย《飞龙全传》ตอนที่ 7 | วรรณกรรมสมัยชิง [11] |
| เครื่องเคลือบ ใบชา ร่ม | 搜狗百科 และข่าวจีนสมัยใหม่ | สื่อสมัยใหม่ [6][20] |
| "เข็นเกวียนลงใต้ค้าขาย" | ข้อมูลของผู้เขียนตามเอกสารจีน | เรื่องเล่า [32] |
สรุปคือ การค้าใบชามีบันทึกเก่ารองรับ ร่มมาจากนิยาย ส่วนการเข็นรถเป็นภาพในตำนานและภาพปีใหม่ ทั้งหมดรวมกันกลายเป็นภาพ "พ่อค้าตัวเล็กที่ไต่ขึ้นเป็นจักรพรรดิ" ซึ่งเป็นหัวใจของการบูชาท่านในฐานะไฉ่ซิ้ง
ทำไมฉายหรงกลายเป็นไฉ่ซิ้ง
แหล่งจีนเล่าว่า ตั้งแต่สมัยซ่งและหยวน ชาวบ้านในที่ราบภาคกลางของจีน (中原) ยกฉายหรงเป็นเทพแห่งทรัพย์ [5][6][32] ผู้ค้นคว้ายังไม่พบเอกสารสมัยซ่งหรือหยวนที่เขียนเรื่องนี้ไว้โดยตรง จึงขอเล่าเหตุผลที่แหล่งต่าง ๆ ให้ไว้ แยกตามระดับหลักฐาน
| เหตุผล | เนื้อหา | ระดับหลักฐาน |
|---|---|---|
| 1. เคยเป็นพ่อค้า | ค้าใบชาที่เจียงหลิง เป็นตัวอย่างของคนที่ "เริ่มจากศูนย์" | บันทึกเกร็ดยุคซ่ง [4] |
| 2. นโยบายเงินตรา | หลอมรูปทองแดงทำเหรียญแก้ปัญหาเงินฝืด ส่งเสริมการค้าและการขนส่ง | พงศาวดาร [2] และสื่อสมัยใหม่ [5] |
| 3. ร่างจุติของดาวทรัพย์ | ตำนานว่าท่านคือ "天财星君" ดาวที่ดูแลการคลังบนสวรรค์ ลงมาเกิดเพื่อช่วยราษฎร | ตำนาน แหล่งสมัยใหม่ [6][7] |
| 4. ภาพมงคลเข็นรถสมบัติ | ภาพปีใหม่ "柴王推车 日进斗金" | หลักฐานวัตถุ (ภาพพิมพ์สมัยชิง) [12][13] |
| 5. เทพคุ้มครองอาชีพ | คนงานเหมือง ช่างเตาเผา ช่างก่อสร้าง งานขนส่ง | สื่อสมัยใหม่ [5][6][21] |
ตำนานดาว 天财星君
ตำนานที่ 搜狗百科 และร้านทำรูปเคารพในเมืองหนานหยางเล่าตรงกัน มีอยู่ว่า ฉายหวางเหยเดิมเป็นดาวเทียนไฉ่แชกุน (天财星君) ที่ดูแลการคลังบนสวรรค์ ได้บำเพ็ญเพียรกับเซียนจางกั่วเหลาและเซียน 吕洞宾 (แต้จิ๋ว ลื่อต่งปิง / จีนกลาง หลฺวี่ต้งปิน) แล้วเง็กเซียนฮ่องเต้ส่งลงมาเกิดเป็นจักรพรรดิแห่งโฮ่วโจว เพื่อช่วยราษฎรจากความทุกข์ยาก ตำนานบอกด้วยว่าท่านมีม้ามังกรแดงเป็นพาหนะ และมีกระบี่เพลิงเป็นอาวุธวิเศษ 【ตำนาน】 [6][7]
แหล่งที่มาของตำนานนี้ควรอ่านอย่างระวัง เพราะหนึ่งในสองแหล่งเป็นหน้าขายรูปปั้นของโรงงานในหนานหยาง (【พาณิชย์】) ซึ่งเล่าต่อไปว่ามี "ศาลไฉ่ซิ้งเขาเหยา" (尧山财神庙) ที่ดาวเทียนไฉ่มาเผยแผ่ธรรม [7] ผู้ค้นคว้าไม่พบศาลนี้ในแหล่งอื่น งานวัดใหญ่ของเขาเหยาที่หลงเหยาเป็นงานบูชาพระเจ้าเหยา (尧帝) [19] อีกแหล่งหนึ่งยังเรียกดาวประจำตัวท่านว่า "天富星" (ดาวมั่งคั่ง) แทน [9] แสดงว่าตำนานยังไม่นิ่ง
เทพคุ้มครองอาชีพ
搜狗百科 ระบุว่าฉายหวางเหยเป็นเทพคุ้มครองคนงานเหมือง ช่างเตาเผา และช่างก่อสร้าง [6] ข่าวจีนปี 2026 เพิ่มงานขนส่งและการค้า [5] เหตุผลที่แหล่งเหล่านี้ให้คือ ท่านส่งเสริมเหมืองทองแดง เตาเผา และการขุดคลอง ผู้ค้นคว้าไม่พบเอกสารเก่าที่บอกว่าช่างหรือคนเข็นรถกลุ่มใดยกท่านเป็น "祖师" (ปรมาจารย์ประจำอาชีพ) อย่างเป็นทางการ ข้อนี้จึงควรอ่านเป็นความเชื่อร่วมสมัย
บุ๋นหรือบู๊: ไฉ่ซิ้งจักรพรรดิ
ไฉ่ซิ้งส่วนใหญ่จัดได้ง่ายว่าเป็นฝ่ายบุ๋น (文 ขุนนาง ปราชญ์ พ่อค้า) หรือฝ่ายบู๊ (武 นักรบ) แต่ฉายหรงจัดยาก
- เหตุผลฝ่ายบู๊: ท่านนำทัพเองในศึกเกาผิง ศึกหนานถัง และศึกเหลียว เว็บฮวงจุ้ยจีนบางแห่งจึงจัดเป็น 武财神 [24]
- เหตุผลฝ่ายบุ๋น: ผลงานที่ทำให้ท่านเป็นไฉ่ซิ้งคือการค้า การคลัง และการปฏิรูป ไม่ใช่การรบ
- ชุดเก้าทิศ: เรียกท่านว่า 君财神 (ไฉ่ซิ้งจักรพรรดิ) หรือ 皇帝财神 ซึ่งเป็นหมวดเฉพาะของท่านองค์เดียว [6][23]
บทความนี้ใช้คำว่า "ไฉ่ซิ้งจักรพรรดิ" ตามชุดเก้าทิศ ผู้เขียนอธิบายไว้ในรายการ EP3 ว่าไฉ่ซิ้งบุ๋นเน้นปัญญาและการบริหารทรัพย์ ไฉ่ซิ้งบู๊เน้นความกล้าหาญและการคุ้มครองกิจการ ทั้งสองแนวต้องอยู่ด้วยกันเพื่อให้ "มั่งคั่งอย่างมีคุณธรรม" [32] ฉายหรงคือองค์ที่รวมสองแนวไว้ในตัว
รูปลักษณ์และวิธีจำ
ฉายหรงไม่มีรูปเคารพแบบดั้งเดิมที่ตายตัวเหมือนจ้าวกงหมิงที่ขี่เสือดำ หรือกวนอูที่หน้าแดง ภาพที่พบแบ่งได้สี่แบบ
| แบบ | ลักษณะ | ตัวอย่าง |
|---|---|---|
| ภาพเหมือนจักรพรรดิ | หน้าอวบ หนวดเคราดำ ผ้าโพกหัวแบบขุนนาง (幞头) เสื้อคลุมคอกลม | ภาพสมัยชิง (img101) |
| ภาพในนิยายและงิ้ว | มงกุฎ เสื้อคลุมยาว มือประสาน เคราสามแฉก | ภาพพิมพ์《飞龙全传》1768 (img104) |
| ภาพตำนานเข็นรถ | ชายเคราดำหรือเครายาว เข็นรถล้อเดียวบรรทุกภูเขาหรือสมบัติ | รูปปั้นสะพานเจ้าโจว (img102) ภาพปีใหม่จูเซียนเจิ้น [12] |
| รูปเคารพไฉ่ซิ้งสมัยใหม่ | จักรพรรดิสวมมงกุฎทอง ฉลองพระองค์เหลืองลายมังกร บางแบบถือหยวนเป่าหรือหรูอี้ | รูปปั้นที่โรงงานในจีนผลิตขาย [7] และภาพชุดเก้าทิศ |
วิธีจำง่าย ๆ: ถ้าภาพชุดไฉ่ซิ้งเก้าองค์มีองค์หนึ่งแต่ง ชุดจักรพรรดิสีเหลืองลายมังกร ไม่ถือแส้ ไม่ขี่สัตว์ องค์นั้นมักเป็นฉายหรง เพราะเป็นจักรพรรดิองค์เดียวในชุด (หวังไห่ก็เป็นผู้นำแต่มักแต่งแบบผู้นำโบราณ ส่วนปี่กานกับหลี่กุ่ยจู่แต่งแบบขุนนาง)
ภาพเทพของฉายหรงแบบที่เห็นในชุดเก้าทิศเป็นการตีความรุ่นใหม่ ผู้ค้นคว้าไม่พบรูปเคารพเก่าในศาลจีนที่ทำท่านในชุดไฉ่ซิ้งแบบนี้ ภาพเก่าที่มีจริงคือภาพปีใหม่ "柴王推车" ซึ่งแสดงท่านเป็นคนเข็นรถสมบัติ
วันสำคัญ
ผู้ค้นคว้าไม่พบ "วันเกิดเทพ" ของฉายหวางเหยที่ศาลเจ้าใดใช้จัดงานเป็นประจำ แต่พบวันที่เกี่ยวข้องสามวัน เรียงตามน้ำหนักหลักฐาน
| วัน (จันทรคติ) | ความหมาย | ระดับหลักฐาน |
|---|---|---|
| 24 ค่ำ เดือน 9 | วันประสูติของฉายหรงตาม《旧五代史》 ปีที่ขึ้นครองราชย์ ขุนนางขอให้ตั้งวันนี้เป็นวันเฉลิมพระชนม์ชื่อ 天清节 (แต้จิ๋ว เทียนเชงโจ่ย / จีนกลาง เทียนชิงเจี๋ย — เทศกาลฟ้าใส) และได้รับอนุญาต [1] ศิลาจารึกบ้านเกิดที่หลงเหยาก็ตั้งในวันนี้เมื่อปี 2006 (img107) | ยืนยันจากพงศาวดาร |
| 22 ค่ำ เดือน 7 | เว็บปฏิทินจีนแห่งหนึ่งเขียนว่าเป็นวันที่ "天财星君 柴荣" กับ "财帛星君 李诡祖" สำเร็จธรรม และวันนี้ถูกเรียกว่า "วันไฉ่ซิ้ง" (财神节) [8] แต่สื่อจีนส่วนใหญ่ถือว่าวันนี้เป็นของหลี่กุ่ยจู่ (增福财神) [26] | แหล่งเดียว เว็บพาณิชย์ |
| 5 ค่ำ เดือนอ้าย | วันรับไฉ่ซิ้งห้าทิศ (接五路) ของจีน ข่าวจีนปี 2026 เขียนถึงฉายหรงในฐานะไฉ่ซิ้งทิศใต้ในวันนี้ [5] | ธรรมเนียมรวมของไฉ่ซิ้งห้าทิศ ไม่ใช่วันเฉพาะองค์ |
คำแนะนำของบทความ: ถ้าต้องการวันไหว้เฉพาะของฉายหรง วันที่มีหลักฐานดีที่สุดคือ 24 ค่ำ เดือน 9 ส่วนในช่วงตรุษจีน ฉายหรงรับไหว้ร่วมกับไฉ่ซิ้งองค์อื่นตามธรรมเนียมเดิมของแต่ละบ้าน คนไทยเชื้อสายแต้จิ๋วไหว้ไฉ่ซิ้งคืนส่งท้ายปีเก่าหรือเช้าวันชิวอิก ตามที่เล่าไว้ในบทความหลัก
ผลค้นหาคำว่า "柴王爷 生日 正月" (วันเกิดฉายหวางเหยในเดือนอ้าย) ไม่พบวันงานของฉายหรง แต่พบงานวันเกิดของ 车公 (เจ้าพ่อเชอกง หรือ Che Kung ของฮ่องกง) วันที่ 2 ค่ำ เดือนอ้าย ซึ่งเป็นแม่ทัพสมัยซ่งคนละองค์กับฉายหรง [28] ชื่อภาษาอังกฤษสองชื่อนี้คล้ายกัน ผู้อ่านที่ค้นข้อมูลภาษาอังกฤษควรระวัง
ของไหว้และคำอธิษฐาน
ของไหว้
ผู้ค้นคว้าไม่พบของไหว้ที่ใช้เฉพาะกับฉายหรง และไม่พบบทสวดสรรเสริญ (宝诰) ขององค์นี้ในแหล่งที่ค้น ถ้าจะไหว้ ให้ใช้ชุดของไหว้ไฉ่ซิ้งทั่วไปแบบไทยเชื้อสายจีน ซึ่งรวบรวมไว้ละเอียดในบทความหลัก แกนกลางได้แก่
- ธูป 3 หรือ 5 ดอก เทียนแดงหนึ่งคู่ และดอกไม้หนึ่งคู่
- น้ำชา 5 ถ้วย
- ผลไม้มงคล 5 อย่าง หรือส้ม 5 ลูก
- ขนมอี๊หรือขนมหวาน และเจไฉ่ (ในพิธีคืนตรุษจีนไม่ใช้ของคาว)
- กระดาษเงินกระดาษทอง
ของที่สื่อถึงเรื่องราวของท่าน (ข้อเสนอของบทความ ไม่ใช่ธรรมเนียมเก่า)
| ของ | ความหมายที่โยงกับฉายหรง |
|---|---|
| ใบชาหรือน้ำชาอย่างดี | ท่านเคยค้าใบชาที่เจียงหลิง [4] |
| เหรียญจีนโบราณหรือเหรียญจำลอง | ท่านแก้ปัญหาเงินฝืดด้วยการหล่อเหรียญ 周元通宝 [2][3] |
| รถเข็นหรือรถจำลองบรรทุกหยวนเป่า | ภาพปีใหม่ "柴王推车 日进斗金" [12] |
คำอธิษฐาน
ไม่มีบทสวดดั้งเดิมของฉายหรงให้คัดลอก ผู้ไหว้กล่าวเป็นภาษาไทยด้วยใจจริงได้ ตัวอย่างข้างล่างเป็นคำที่บทความเรียบเรียงจากเรื่องราวของท่าน ไม่ใช่บทสวดตามคัมภีร์
ข้าพเจ้า (ชื่อ นามสกุล) อยู่บ้านเลขที่ ... ขอกราบไหว้ฉายหวางเหย ไฉ่ซิ้งทิศใต้ ผู้เคยเริ่มต้นจากการค้าขายเล็ก ๆ จนเป็นใหญ่ ขอให้การค้าขายของข้าพเจ้าเดินทางได้ราบรื่น มีลูกค้าและคู่ค้าที่ซื่อตรง รายได้เข้ามาเต็มคันรถทุกวัน ข้าพเจ้าจะทำมาหากินด้วยความสุจริต รักษาคำพูดต่อคู่ค้า และแบ่งปันผลกำไรแก่ผู้ที่ลำบาก
บทความหลักมีคำกลอนเรียกไฉ่ซิ้งห้าทิศเข้าบ้าน "天门开,地门开,五方财神进门来" และคำอธิษฐานภาษาไทยสำหรับไฉ่ซิ้งที่ไม่มีบทสวดเฉพาะ ใช้ร่วมกันได้
ศาลและสถานที่สำคัญ
ในจีน
ผู้ค้นคว้า ไม่พบศาลที่บูชาฉายหรงเป็นไฉ่ซิ้งประธานซึ่งมีข้อมูลยืนยัน สถานที่ที่เกี่ยวข้องกับท่านซึ่งมีอยู่จริงคือสถานที่ทางประวัติศาสตร์และจุดตามตำนาน
| สถานที่ | มณฑล | มีอะไร | ระดับหลักฐาน |
|---|---|---|---|
| บ้านเกิด "周世宗柴荣故里" หมู่บ้านตงซานหนาน ตำบลซานโข่ว อำเภอหลงเหยา | เหอเป่ย | ศิลาจารึกบ้านเกิด สวน "柴王故园" และรูปปั้นหิน ตามบันทึกท้องถิ่น เคยมีบ่อน้ำที่เรียกว่า "บ่อฉายอ๋อง" (柴王井) แต่ถูกถมไปแล้ว | ภาพถ่ายและแผนที่ [17][18] |
| สุสานชิ่งหลิง (庆陵) หมู่บ้านหลิงซ่าง ตำบลกัวเตี้ยน เมืองซินเจิ้ง | เหอหนาน | สุสานของท่าน เนินสูงราว 10 เมตร อยู่ในกลุ่ม "后周皇陵" ร่วมกับสุสานกัวเวย พระมเหสี และพระโอรส เป็นโบราณสถานสำคัญระดับชาติตั้งแต่ปี 2001 | สื่อจีน [16] |
| สะพานเจ้าโจว อำเภอเจ้า | เหอเป่ย | สะพานสมัยสุยในตำนาน "柴王推车" มีรูปปั้นฉายหวางเหยเข็นรถในสวน | วิกิพีเดีย [10] ภาพถ่าย (img102) |
| หมู่บ้าน 柴王店 ตำบลหลิวเป้ยจ้าย เมืองจุนฮว่า | เหอเป่ย | ชื่อหมู่บ้านมีตำนานว่าฉายหวางเหยเคยแวะพัก เว็บข้อมูลหมู่บ้านเองบอกว่าไม่มีหลักฐาน | ตำนาน [22] |
| "ศาลไฉ่ซิ้งเขาเหยา" (尧山财神庙) | เหอเป่ย (อ้าง) | อ้างโดยหน้าขายรูปปั้นเท่านั้น | พาณิชย์ แหล่งเดียว [7] |
ไต้หวัน เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และไทย
- ไต้หวัน: ไม่พบศาลที่บูชาฉายหรง ศาลไฉ่ซิ้งห้าทิศที่มีชื่อ เช่น 武震宫 ที่ซาลู่ ไถจง บูชาจ้าวกงหมิงกับบริวารสี่องค์ตามแบบห้องสิน [27]
- มาเลเซีย สิงคโปร์ และประเทศอื่น: ไม่พบในแหล่งที่ค้น
- ไทย: ไม่พบศาลที่มีฉายหรงเป็นเทพประธาน ชื่อของท่านพบในรายชื่อไฉ่ซิ้งเก้าองค์ที่แชร์ทางโซเชียล [29][30] และชุดห้าทิศที่เพจคนไทยในปักกิ่งเล่า [31] ถ้าผู้อ่านพบศาลหรือวัดในไทยที่ตั้งรูปไฉ่ซิ้งเก้าทิศครบชุด แจ้งผู้เขียนได้ เพื่อบันทึกเพิ่ม
ตั้งบูชาตามฮวงจุ้ยแบบผู้เขียน
หัวข้อนี้สรุปจากที่ผู้เขียนอธิบายไว้ในรายการ EP3 "9 เทพ 9 ทิศ & ตั้งหิ้งให้ถูกบ้าน" [32] เป็นหลักฮวงจุ้ยแบบง่ายที่ใช้กับไฉ่ซิ้งทุกองค์ แล้วต่อด้วยส่วนที่เกี่ยวกับฉายหรงโดยตรง
เลือกจุดให้ถูก
- หาตำแหน่งทรัพย์ที่มองเห็น 明财位 (แต้จิ๋ว เม้งไฉ่อุ่ย / จีนกลาง หมิงฉายเว่ย) ในห้องนั่งเล่น คือมุมทแยงตรงข้ามประตู ประตูเปิดทางขวาให้ใช้มุมทแยงซ้าย ประตูเปิดทางซ้ายให้ใช้มุมทแยงขวา ประตูอยู่กลางผนังใช้ได้ทั้งสองมุม
- รักษาสามคำ: สว่าง สะอาด โล่ง ด้านหลังหิ้งควรเป็นผนังทึบ ไม่ใช่กระจก ไม่มีตู้หนักกดทับ และไม่วางเครื่องที่สั่นแรง เช่น ทีวีหรือลำโพงซับวูฟเฟอร์ไว้ชิด
- เสริมชีวิตให้ตำแหน่งทรัพย์ ด้วยต้นไม้ใบหนาเขียวที่ปลูกในดิน (ไม่ใช่ปักน้ำ) และโคมไฟแสงนุ่มที่เปิดได้ประจำ
- สิ่งที่ควรเลี่ยง ภาพน้ำตกหรือคลื่นทะเลที่ตำแหน่งทรัพย์ ภาพน้ำไหลออกนอกบ้าน ต้นไม้มีหนาม ใบแหลม หรือไม้เลื้อย และบ้านที่เปิดประตูหน้าแล้วเห็นประตูหลังตรง ๆ (穿堂煞 แต้จิ๋ว ชวงทั้งสัวะ / จีนกลาง ชวนถางซ่า) ให้แก้ด้วยฉากกั้นหรือไม้ประดับ
- ผู้ที่มีพื้นฐานฮวงจุ้ยอาจดู ตำแหน่งทรัพย์แฝง 暗财位 (จีนกลาง อั้นฉายเว่ย) ตามทิศนั่งทิศหันของบ้านและดาวเหิน (飞星) เพิ่มเติม แล้วค่อยปรับตามคำแนะนำของครูบาอาจารย์ของแต่ละบ้าน
ฉายหรงเหมาะกับใคร
ผู้เขียนจับคู่ไฉ่ซิ้งทั้งเก้าองค์กับบุคลิกของบ้านและงาน สำหรับฉายหรง ผู้เขียนให้ไว้ว่า
สตาร์ทอัพและนักสู้ชีวิตที่เริ่มจากศูนย์ → ฉายหรง จากเข็นเกวียนสู่กษัตริย์ เป็นสัญลักษณ์ของ "เริ่มเล็ก โตจริง" [32]
เมื่อขยายความตามเรื่องราวของท่าน ฉายหรงเหมาะกับ
| กลุ่ม | เหตุผล |
|---|---|
| คนเริ่มธุรกิจครั้งแรก ร้านเล็ก รถเข็น แผงตลาด ร้านออนไลน์ | ท่านเริ่มจากพ่อค้าเดินทาง |
| ธุรกิจขนส่ง โลจิสติกส์ ค้าส่งข้ามจังหวัด | ตำนานเข็นรถ และนโยบายฟื้นเส้นทางขนส่ง |
| คนทำการค้ากับ "ทางใต้" หรือตลาดที่อยู่ไกลบ้าน | ท่านไปค้าใบชาที่เมืองทางใต้ |
| ผู้บริหารที่ต้องปฏิรูปองค์กร | ท่านปฏิรูปภาษี กองทัพ และการคลัง |
ผู้เขียนแนะนำว่า ให้เลือก "องค์หลัก" ที่ตรงกับตัวเองที่สุดก่อน 1–2 องค์ แล้วค่อยเสริมองค์อื่นอย่างเป็นระเบียบ บ้านอยู่อาศัยเน้นไฉ่ซิ้งบุ๋น ร้านค้าเน้นไฉ่ซิ้งบู๊ แต่ตั้งผสมกันได้ถ้าจัดให้เป็นระเบียบ [32] ฉายหรงซึ่งมีทั้งสองด้านจึงเข้ากับทั้งบ้านที่ทำธุรกิจเล็ก ๆ อยู่ในบ้านและหน้าร้าน
ถ้าจะตั้งครบเก้าทิศ
ผู้ที่อยากตั้งไฉ่ซิ้งครบชุด ให้ยึดผังเก้าช่องในหัวข้อ ทำไมฉายหรงอยู่ทิศใต้ โดยให้หวังไห่อยู่กลาง และฉายหรงอยู่ฝั่งทิศใต้ ข้อนี้เป็นข้อเสนอของบทความตามความหมายของชุดเก้าทิศ ผู้ค้นคว้าไม่พบตำราที่กำหนดผังการตั้งรูปเก้าองค์บนหิ้งไว้ตายตัว
ข้อห้ามและข้อควรรู้
ผู้ค้นคว้าไม่พบข้อห้ามเฉพาะของฉายหรงในแหล่งจีน ข้อห้ามทั่วไปของการไหว้ไฉ่ซิ้ง เช่น ไม่ตั้งหิ้งใกล้ห้องน้ำหรือหัวเตียง ไม่ปล่อยรูปเคารพให้แตกหรือสกปรก และไม่ขอทรัพย์ที่ได้มาโดยไม่ชอบธรรม รวบรวมไว้ในบทความหลัก สำหรับฉายหรงมีข้อควรรู้เพิ่มสามข้อ
- เรื่องพุทธศาสนา ฝ่ายพุทธนับรัชกาลของฉายหรงเป็นหนึ่งในสี่ช่วงที่พุทธศาสนาในจีนถูกจำกัดหนักที่สุด (三武一宗) [3] คนไทยส่วนใหญ่นับถือพุทธ ผู้ที่ตั้งหิ้งพระไว้ในบ้านอาจอยากรู้เรื่องนี้ก่อน ฉายหรงไม่ได้ห้ามนับถือพุทธ ท่านลดจำนวนวัดและนำรูปทองแดงไปทำเหรียญเพื่อแก้ปัญหาเศรษฐกิจ และอธิบายเหตุผลด้วยคำสอนของพุทธเอง [2] จะตั้งบูชาท่านหรือไม่จึงเป็นการตัดสินใจของแต่ละบ้าน บทความนี้ไม่ได้บอกว่าเป็นข้อห้าม
- อย่าสับสนวัน 22 ค่ำ เดือน 7 เป็นวันของหลี่กุ่ยจู่ (ไช้เป๊กแชกุน) ในความเชื่อส่วนใหญ่ ถ้าตั้งใจไหว้ฉายหรงโดยเฉพาะ ใช้วัน 24 ค่ำ เดือน 9 ได้ตามหลักฐาน
- ขอทรัพย์ด้วยความสุจริต เรื่องเล่าของฉายหรงเน้นการค้าที่สุจริตและการรักษาคำพูดต่อคู่ค้า ผู้เขียนย้ำในรายการว่า "รักทรัพย์แต่ได้มาถูกทาง เทพไม่คุ้มครองการโกง" [32]
ความเข้าใจผิดที่พบบ่อย
| ความเข้าใจ | ข้อเท็จจริง |
|---|---|
| "ฉายหรงเกิดในครอบครัวยากจน" | ตระกูลฉายเป็นตระกูลมีชื่อในสิงโจว แต่ฐานะตกต่ำลง ส่วนคำว่า "ฐานะตกต่ำ" ในพงศาวดารใช้กับครัวเรือนของกัวเวยในช่วงที่ท่านไปอยู่ด้วย [1][5] |
| "柴王爷 คือเทพฟืน" | 柴 แปลว่าฟืนก็จริง แต่ในชื่อนี้เป็นแซ่ของท่าน 柴王爷 จึงหมายถึง "เจ้าพ่อฉายอ๋อง" |
| "天财星君 กับ 财帛星君 คือองค์เดียวกัน" | คนละองค์ 天财星君 คือฉายหรงตามตำนาน ส่วน 财帛星君 คือหลี่กุ่ยจู่ (ไช้เป๊กแชกุน) ไฉ่ซิ้งทิศตะวันออกเฉียงเหนือ ทั้งสองถูกเว็บปฏิทินจีนเอาไปใส่วันเดียวกันคือ 22 ค่ำ เดือน 7 [8] |
| "ร่องล้อบนสะพานเจ้าโจวคือรอยรถฉายหวางเหย" | เป็นตำนาน รอยที่เห็นวันนี้ช่างสลักใหม่ตอนบูรณะปี 1954 [10] |
| "ฉายหรงเป็นไฉ่ซิ้งบู๊" | เว็บฮวงจุ้ยบางแห่งจัดเช่นนั้น [24] แต่ชุดเก้าทิศเรียกท่านว่า "ไฉ่ซิ้งจักรพรรดิ" [6][23] |
| "ไฉ่ซิ้งห้าทิศมีแบบเดียว" | มีทั้งชุดห้องสิน (จ้าวกงหมิงกับบริวาร) และชุดที่มีหวังไห่อยู่กลาง ฉายหรงอยู่เฉพาะชุดหลัง [5] |
| "ฉายหรงสิ้นพระชนม์อายุ 39 ปี" | ถูกตามการนับอายุแบบจีน ถ้านับแบบสากลราว 37 ปี [3] |
| "柴王爷 คือ Che Kung ของฮ่องกง" | คนละองค์ 车公 เป็นแม่ทัพสมัยซ่ง งานวันเกิด 2 ค่ำ เดือนอ้าย [28] |
ฉายหรงกับคนแต้จิ๋วและคนไทย
ในบ้านแต้จิ๋วดั้งเดิม ผู้ค้นคว้าไม่พบธรรมเนียมบูชาฉายหวางเหย ความเชื่อนี้เป็นของคนจีนภาคเหนือและภาคกลาง โดยเฉพาะเหอเป่ยกับเหอหนาน ซึ่งเป็นถิ่นของเพลง《小放牛》และภาพปีใหม่จูเซียนเจิ้น ชื่อ 柴荣 ในสำเนียงแต้จิ๋วอ่านว่า "ช้าเอี๊ยง" แต่คนแต้จิ๋วรุ่นเก่าในไทยแทบไม่ได้ยินชื่อนี้ในฐานะเทพ
ในไทย ชื่อฉายหรงเข้ามาพร้อมกับกระแสไฉ่ซิ้งเก้าทิศทางโซเชียล รายชื่อเก้าองค์ที่บัญชีแฟนวัฒนธรรมจีนแชร์ทาง X ในปี 2566 ก็มี 柴荣 อยู่ทิศใต้ [29] เพจสายมูอย่างหมื่นเทพเทวะเล่าชุดเก้าทิศพร้อมจับคู่กับอาชีพสมัยใหม่ [30] และเพจคนไทยในปักกิ่งเล่าชุดห้าทิศที่มีฉายหรงอยู่ใต้ [31] ผู้ค้นคว้าไม่พบบทความภาษาไทยที่เล่าประวัติและตำนานขององค์นี้ละเอียด
สายสัมพันธ์ที่คนไทยรู้จักโดยไม่รู้ตัว มีอยู่สองเรื่อง
- จ้าวควงอิ้น ผู้ตั้งราชวงศ์ซ่ง เคยเป็นแม่ทัพใต้บังคับบัญชาของฉายหรง และยึดบัลลังก์จากพระโอรสที่ยังเยาว์ของท่านในปี 960 ผู้อ่านที่มีแซ่เตี่ยอ่านต่อได้ที่ แซ่เตี่ย แซ่จ้าว (赵) มาจากไหน
- ไฉจิ้นในซ้องกั๋ง นิยาย《水浒传》(ซ้องกั๋ง) มีตัวละคร 柴进 (จีนกลาง ฉายจิ้น) ฉายา "ลมหมุนน้อย" (小旋风) เศรษฐีใจกว้างที่ให้ที่พักแก่ผู้ตกยาก นิยายเขียนว่าเขาเป็นลูกหลานของฉายหรง [3] ภาพเศรษฐีใจบุญของตระกูลฉายในนิยายจึงเข้ากับภาพไฉ่ซิ้งของบรรพบุรุษพอดี
เกร็ด: เตาฉาย 柴窑 เครื่องเคลือบในตำนาน
นักสะสมเครื่องเคลือบจีนรู้จักชื่อ 柴窑 (แต้จิ๋ว ช้าเอี๊ย / จีนกลาง ฉายเหยา — เตาฉาย) ว่าเป็นเตาหลวงในรัชกาลฉายหรง และเป็น "ราชาเครื่องเคลือบ" ที่ไม่มีใครได้เห็นของจริง
- บันทึกเก่าที่สุดที่พูดถึงเตาฉายคือหนังสือ《格古要论》ของเฉาเจา (曹昭) สมัยหมิง ปี 1388 ระบุว่าเครื่องเคลือบเตาฉายมาจากแถบเจิ้งโจว มณฑลเหอหนาน เล่ากันว่าเผาในสมัยจักรพรรดิแซ่ฉาย มีสีฟ้าใส (天青色) [14]
- วลีที่อ้างกันว่าเป็นพระดำรัส "ให้ทำสีเหมือนฟ้าหลังฝนตรงที่เมฆแตก" (雨过天青云破处) มาจากหนังสือ《五杂俎》ของเซี่ยจ้าวเจ๋อ (谢肇淛) ปลายราชวงศ์หมิง ห่างจากรัชกาลของท่านกว่าหกร้อยปี [14]
- ถึงวันนี้ยังไม่พบแหล่งเตาหรือชิ้นงานที่ยืนยันได้ นักวิชาการจีนจึงไม่นับเตาฉายรวมกับห้าเตาดังของสมัยซ่ง [14][15]
搜狗百科 ยกเตาฉายเป็นหนึ่งในผลงานที่ทำให้ฉายหรงเป็นเทพคุ้มครองช่างเตาเผา [6] แต่เตาฉายเองยังเป็นปริศนาทางโบราณคดี ผู้อ่านจึงควรอ่านเรื่องนี้เป็นเกร็ดตำนาน
คำถามที่พบบ่อย
ฉายหรงคือใคร
ฉายหรง (柴荣) คือจักรพรรดิโจวซื่อจงแห่งราชวงศ์โฮ่วโจว ครองราชย์ ค.ศ. 954–959 ในยุคห้าราชวงศ์ ชาวบ้านจีนภาคเหนือยกท่านเป็นเทพเจ้าโชคลาภชื่อ "ฉายหวางเหย" (柴王爷) และในชุดไฉ่ซิ้ง 9 ทิศ ท่านคือไฉ่ซิงเอี๊ยประจำทิศใต้ [1][5]
ทำไมฉายหรงเป็นเทพเจ้าโชคลาภ
เพราะท่านเคยเป็นพ่อค้าใบชาก่อนขึ้นครองราชย์ เมื่อเป็นจักรพรรดิก็แก้ปัญหาเงินฝืดและส่งเสริมการค้า ประกอบกับตำนานว่าท่านเป็นร่างจุติของดาวทรัพย์ 天财星君 และภาพปีใหม่ "ฉายหวางเหยเข็นรถสมบัติ วันละถังทอง" [2][4][6][12]
ทำไมฉายหรงอยู่ทิศใต้
แหล่งจีนและผู้เขียนอธิบายว่าวัยหนุ่มท่านเดินทางไปค้าขายทางใต้จนตั้งตัวได้ บันทึกเกร็ดยุคซ่งก็ระบุว่าท่านไปค้าใบชาที่เจียงหลิงซึ่งอยู่ทางใต้ [4][20][32]
ฉายหวางเหยเข็นรถขายของจริงไหม
ท่านค้าขายจริงตามบันทึกเกร็ดยุคซ่ง แต่สินค้าที่บันทึกไว้คือใบชา ส่วนภาพ "เข็นรถ" มาจากเพลงพื้นบ้าน《小放牛》ตำนานสะพานเจ้าโจว และภาพปีใหม่ เรื่องขายร่มมาจากนิยาย《飞龙全传》[4][9][11][12]
ไหว้ฉายหรงวันไหน
วันที่มีหลักฐานดีที่สุดคือ 24 ค่ำ เดือน 9 ซึ่งเป็นวันประสูติและวันเฉลิม "天清节" ตามพงศาวดาร [1] ช่วงตรุษจีนไหว้ร่วมกับไฉ่ซิ้งองค์อื่นได้ ส่วน 22 ค่ำ เดือน 7 มีเว็บปฏิทินแหล่งเดียวที่ผูกกับท่าน [8]
ไหว้ฉายหรงใช้อะไร
ไม่พบของไหว้เฉพาะองค์ ใช้ชุดไหว้ไฉ่ซิ้งทั่วไป คือ ธูป เทียนแดง ดอกไม้ ชา 5 ถ้วย ผลไม้ 5 อย่าง ขนมหวาน และกระดาษเงินกระดาษทอง จะเพิ่มใบชาหรือเหรียญจีนเพื่อระลึกถึงเรื่องราวของท่านก็ได้
ฉายหรงเป็นไฉ่ซิ้งบุ๋นหรือบู๊
ชุดเก้าทิศเรียกท่านว่า "ไฉ่ซิ้งจักรพรรดิ" (君财神) เพราะท่านทั้งนำทัพรบเองและปฏิรูปเศรษฐกิจ เว็บฮวงจุ้ยบางแห่งจัดเป็นไฉ่ซิ้งบู๊ [6][23][24]
ไฉ่ซิงเอี๊ย 9 ทิศมีใครบ้าง
ตะวันออก ปี่กาน · ใต้ ฉายหรง · ตะวันตก กวนอู · เหนือ จ้าวกงหมิง · ตะวันตกเฉียงใต้ ตวนมู่ซื่อ · ตะวันออกเฉียงเหนือ หลี่กุ่ยจู่ · ตะวันออกเฉียงใต้ ฟ่านหลี · ตะวันตกเฉียงเหนือ หลิวไห่ฉาน · กลาง หวังไห่ ดูรายชื่อพร้อมลิงก์ในกล่องท้ายบทความ
ไฉ่ซิ้ง 9 ทิศ ครบชุด
ไฉ่ซิ้ง 9 ทิศ: เทพเจ้าโชคลาภแปดทิศกับหนึ่งศูนย์กลาง อ่านภาพรวมได้ที่ ไฉ่ซิงเอี๊ย (财神爷) ฉบับสมบูรณ์
- ทิศตะวันออก 东 · ปี่กาน 比干
- ทิศใต้ 南 · ฉายหรง 柴荣 (ฉายหวางเหย 柴王爷) ← บทความนี้
- ทิศตะวันตก 西 · กวนอู 关羽 (กวนกง 关公)
- ทิศเหนือ 北 · จ้าวกงหมิง 赵公明 (จ้าวเทียนจวิน 赵天君)
- ทิศตะวันตกเฉียงใต้ 西南 · ตวนมู่ซื่อ 端木赐 (จื่อก้ง 子贡)
- ทิศตะวันออกเฉียงเหนือ 东北 · หลี่กุ่ยจู่ 李诡祖
- ทิศตะวันออกเฉียงใต้ 东南 · ฟ่านหลี 范蠡 (เถาจูกง 陶朱公)
- ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ 西北 · หลิวไห่ฉาน 刘海蟾
- ทิศกลาง 中 · หวังไห่ 王亥
← องค์ก่อนหน้า: ปี่กาน 比干 ไฉ่ซิ้งทิศตะวันออก | องค์ถัดไป: กวนอู 关羽 ไฉ่ซิ้งทิศตะวันตก →
อ่านเรื่องกวนอูและจ้าวกงหมิงในฐานะเทพเจ้าสายฟ้าได้ที่ 九天降魔关元帅 และ 正一玄坛赵元帅 และอ่านมุมมองเรื่องการ "มู" เพื่อความรวยได้ที่ อยากรวยต้องมูจริงไหม
ประเด็นที่ยังรอตรวจ
- ศาลที่บูชาฉายหวางเหยเป็นไฉ่ซิ้ง ในเหอเป่ย เหอหนาน หรือซานตง มีจริงหรือไม่ แหล่งที่พบมีแต่หน้าขายรูปปั้นที่อ้างถึง "ศาลไฉ่ซิ้งเขาเหยา" [7]
- ภาพปีใหม่ "柴王推车" ของหอสมุดรัฐสภาสหรัฐ ผู้ค้นคว้าเปิดหน้าไม่ได้ จึงยังไม่ได้ตรวจปี คำบรรยาย และสถานะลิขสิทธิ์ [13]
- ช่วงเวลาที่ชาวบ้านเริ่มนับฉายหรงเป็นไฉ่ซิ้ง แหล่งจีนว่า "ตั้งแต่ซ่ง–หยวน" แต่ยังไม่พบเอกสารยุคนั้น [5][6]
- วัดเทียนชิง (天清寺) ที่ไคเฟิง สร้างในสมัยโฮ่วโจวและชื่อพ้องกับวันเฉลิม "天清节" ยังไม่พบหลักฐานว่าตั้งชื่อตามวันเฉลิมของท่าน
- ตัวเลขการขยายเมืองไคเฟิง "สี่เท่า" มาจากข้อมูลของผู้เขียน ผู้ค้นคว้ายังไม่ได้ตรวจกับเอกสาร [32]
- พิธีบูชาเตาฉาย (柴窑祭) ที่จิ่งเต๋อเจิ้น ที่ข้อมูลดิบของผู้เขียนกล่าวถึง ยังไม่ได้ตรวจ
- ความเชื่อเรื่องเหรียญมงคล 周元通宝 ว่ามีพลังคุ้มครองเพราะหล่อจากทองแดงพระพุทธรูป ยังไม่ได้ค้นแหล่งยืนยัน
- คำอ่านแต้จิ๋ว หลายคำในบทความเป็นการถอดเสียงของผู้ค้นคว้า ดูรายการในไฟล์ รายการคำอ่านแต้จิ๋วที่ต้องตรวจ.md
แหล่งอ้างอิง
- 《旧五代史》卷一一四 周书五 世宗纪一 — 维基文库
- 《资治通鉴》卷二九二 后周纪三 (显德二年) — 维基文库
- "柴荣" — 维基百科
- "何新读史杂记:柴荣背后的胡商" (อ้าง《五代史补》) — 网易订阅, 27 ต.ค. 2024
- "“南路财神”竟是《太平年》里的他 帝王财神柴荣" (红星新闻) — 中华网, 21 ก.พ. 2026 (ฉบับ 网易:) · https://m.163.com/dy/article/KMA4QOTR051492T3.html
- "柴王爷(中国民间传说中中原地区的财神)" — 搜狗百科
- "天财星君神像 柴王爷神像 柴荣财神爷神像" — 南阳企业网 (หน้าขายรูปปั้น) · https://nanyang.11467.com/info/15924719.htm
- "财神节的由来" — 日历网 (เว็บปฏิทิน)
- "柴王爷推车轧了一道沟里的柴王爷是谁" — 爱问知识人
- "赵州桥" — 维基百科
- 《飞龙全传》第七回 "柴荣贩伞登古道 匡胤割税闹金桥" — 汉程国学 ; บทนำนิยาย — 知秀网 · https://www.izhixiu.com/a/1887890.html · แหล่งสำรอง
- "柴王推車" (年画 朱仙鎮, Lb-02-516) — 名古屋大学博物館
- New Year prints "柴王推车" (朱仙镇 和成老店) — Library of Congress
- "柴窑" — 维基百科 ; ตัวบท《格古要论》 — 豆丁网 · https://www.docin.com/p-719214901.html
- "传说中的“瓷皇”柴窑真的存在吗" — 凤凰历史, 7 ก.พ. 2016
- "文史之旅|踏访新郑陵上村,走近后周世宗柴荣" — 顶端新闻, 18 ส.ค. 2023 ; "后周世宗柴荣陵" — 360doc · http://www.360doc.cn/article/34188066_918778442.html
- "河北省隆尧县山南村柴荣皇帝故居" (อ้าง《唐山县志》) — 族谱网 柴氏
- "周世宗柴荣故里" — 360地图
- "邢台非遗 尧山文化" — 搜狐, 9 ต.ค. 2023
- "从推车小贩到一代帝王,他凭什么稳居五路财神之一?" — 今日头条, 24 ก.พ. 2026
- "南财神柴荣,矿工、窑工、建筑工的保护神" — 今日头条, 22 ส.ค. 2023
- "柴王店村" — 亿个村
- "九路财神(道教九大财神)" — 搜狗百科
- "文财神和武财神的区别" — 壹风水
- "九路财神的传说" — 中华网, 27 พ.ย. 2025
- "明日七月廿二财神节,增福财神成道日" — 网易
- "台中知名沙鹿武震宮五路武財神廟動土" — 聯合新聞網
- "Che Kung" — Wikipedia
- Domjeen ด้อมจีน (@dom_jeen) "เทพเจ้าไฉ่ซิงเอี๊ยะทั้ง9องค์มีใครบ้าง" — X, 26 ม.ค. 2566
- หมื่นเทพเทวะ "ไฉซิงเอี้ยะ 9 ทิศ 9 ทาง 9 ยุค" — Facebook, 12 ก.พ. 2569
- Nessieฮูหยินปักกิ่ง "ไฉ่ซิ่งเอี้ยไม่ได้มีองค์เดียว แต่มีถึง 5 องค์" — Facebook, 21 ก.พ. 2569
- ข้อมูลของผู้เขียน (MingPaPa) สำหรับรายการ EP3 "9 เทพ 9 ทิศ & ตั้งหิ้งให้ถูกบ้าน" และเอกสารประกอบ "9 เทพเจ้า" (ไม่ได้เผยแพร่ออนไลน์)
- 白寿彝《中国通史》(摘编) — 21世纪教育网 题库
เครดิตภาพ: ภาพประกอบทั้งหมดจาก Wikimedia Commons ตามสัญญาอนุญาตที่ระบุใต้ภาพ รายละเอียดอยู่ในไฟล์ _credits.txt
